Reseña Histórica
Los Shiwiar, también conocidos como Mayna en el actual territorio peruano, tienen un origen estrechamente ligado a las familias Shuar y Achuar. Según el misionero e historiador dominico Antonio Cabrejas, «Shiwiar» era el nombre antiguo y auténtico de los Shuar. Su asentamiento en la margen izquierda del río Pastaza se dio tras la expansión comunitaria impulsada por la presencia de misioneros salesianos y jesuitas en las décadas de 1930 y 1940.
Aunque conforman un solo pueblo, los Shiwiar estaban históricamente representados por dos subgrupos familiares bien definidos: los Shiwiar Maynas del río Macusari, con una estrecha relación con los Achuar, y los Shiwiar de las riberas del río Corrientes.
Algunos investigadores sugieren que el pueblo Shiwiar es culturalmente producto de una amalgama de influencias Achuar y Quechua, entre otras. No obstante, lingüísticamente, se les considera un subgrupo Achuar.
La región que habitan ofrece abundantes recursos para su sustento. Los Shiwiar aplican sus conocimientos tradicionales para integrar la caza en los ciclos reproductivos de las especies animales, y la agricultura constituye una fuente importante de alimentos. Las nuevas generaciones continúan socializando los saberes tradicionales, lo que les permite combinar de manera lógica los propósitos conservacionistas con el uso sostenible de los recursos.
Las limitaciones en el transporte han dificultado una mayor vinculación comercial de la sociedad Shiwiar, y la crianza de animales domésticos no se ha desarrollado ampliamente, principalmente debido a los elevados costos de flete.
Su área de asentamiento es privilegiada en cuanto a la conservación de bosques primarios. La artesanía (tejidos, artefactos de caza, canastas y cerámica) es una actividad ocupacional y fuente de ingresos. Además, practican el comercio con productos recolectados del bosque, donde la arcilla, el curare y el tabaco funcionan como una forma de moneda. La guerra de 1941 provocó que los Achuar se reagruparan hacia el sur, estableciendo su propio modo de vida, lo que llevó a muchos Shiwiar a huir hacia el territorio que hoy es Perú.
Organización
Después de un proceso de identificación de sus raíces, los Shiwiar se desvincularon de los Achuar y conformaron su propia organización: la Organización de la Nacionalidad Shiwiar de Pastaza de la Amazonía Ecuatoriana (ONSHIPAE). Esta fue reconocida por el Ministerio de Bienestar Social el 19 de septiembre del año 2000 y publicada en el Registro Oficial Nro. 1274 como organismo privado sin fines de lucro. El reconocimiento oficial de los Shiwiar en Pastaza consolidó a la provincia como un lugar privilegiado por albergar seis culturas indígenas distintas en un mismo territorio.
El presidente de la ONSHIPAE, Mariano Zuzuki, ha explicado que los Shiwiar son un grupo étnico con idioma, costumbres y tradiciones ancestrales propias, y que su proceso de organización fue fortalecido con el apoyo de PRODEPINE.
Territorio, Ubicación y Población
La población Shiwiar se encuentra políticamente dividida a partir del conflicto de 1941. Actualmente, están agrupados en la ONSHIPAE, que abarca un territorio de 67,938 hectáreas.
Se ubican principalmente en las cuencas de los ríos Tigre y Corrientes. Los Shiwiar del río Tigre estuvieron históricamente ligados a los Achuar, mientras que los Shiwiar del río Corrientes son migrantes más recientes.
La ONSHIPAE agrupa a 890 personas, distribuidas en las comunidades de Chuintza, Río Corrientes, Curintza, Bufeo, Tungintza, Tanguntza y Uyintza. La mayor parte de su territorio fue reconocido y entregado conjuntamente a la OPIP durante el gobierno de Rodrigo Borja.
Redacción, Investigación y Fotografía: Lic. Marcelo Gálvez / marcelgal2002@yahoo.com.mx / Derechos reservados.